清代郑板桥描写艺术创作的过程：“江馆清秋，晨起看竹……胸中勃勃遂有画意，其实胸中之竹并非眼中之竹也。……手中之竹又不是胸中之竹也。”说明()

[多选题]清代郑板桥描写艺术创作的过程：“江馆清秋，晨起看竹……胸中勃勃遂有画意，其实胸中之竹并非眼中之竹也。……手中之竹又不是胸中之竹也。”说明()A.作家进

[多选题]清代郑板桥描写艺术创作的过程：“江馆清秋，晨起看竹……胸中勃勃遂有画意，其实胸中之竹并非眼中之竹也。……手中之竹又不是胸中之竹也。”说明()A.作家进

[多选题] 清代郑板桥描写艺术创作的过程：“江馆清秋，晨起看竹胸中勃勃遂有画意，其实胸中之竹并非眼中之竹也。手中之竹又不是胸中之竹也。”说明（）。A .作家进行文学创作离不开文学加工的客体。B .有客体没有主体的参与文学创作是无法进行的。C .文学创作活动中被作家所加工的对象来源于实践。D .创作可以没有任何客观依据，凭空编造。E .材料是文学创作的基石。

[单选题]“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”郑板桥的这句话蕴含的道理是（　　）。A.意识活动具有主动创造

[单选题]“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”郑板桥的这句话蕴含的道理是()。A.意识活动具有主动创造性B

[问答题]“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”郑板桥的这句话蕴含的道理是()。

[单选题]“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”郑板桥的这句话蕴含的道理是A．意识活动具有主动创造性 B．意识活动具有客观实在性C．意识活动具有生动形象性 D．意识活动具有主观随意性

郑板桥画竹的过程经历了从“眼中之竹”到“胸中之竹”，以及从“胸中之竹”到“手中之竹”的过程。其中,从“眼中之竹”到“胸中之竹”不是审美意象的生成。A. 正确B.

[单选题]郑板桥所说的“从眼中之竹，到胸中之竹，再到手中之竹”，“眼中之竹”是指（）。A.内心视象B.感性表象C.审美意象D.艺术形象

[单选题]在“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的过程中，“胸中之竹”即（）A . 艺术典型B . 艺术形象C . 艺术传递D . 艺术构思