一片段放大凸显,日常生活中美化的同时,艺术被取消了。是世界不再需要-|||-术吗?不,问题在于艺术家的艺术形式与日常经验相统一,生活经验的货-|||-乏,导致了艺术形式的贫乏。朱光潜先生对此早有预见:"一般事物对于我们-|||-都有一种`常态`,所谓"常态`就是糖是甜的,屋子是居住的,女人是生孩子的-|||-这类的意义,都是在实用经验中积累的,这种`常态`完全占住我们的意识,-|||-们对于`常态`以外的形象使视用不见所有不同,总能日益+宽,就异-|||-就日益狭窄。所以有人说,我们对于某些事物见的次数愈多,所见到的也就-|||-愈少。"-|||-④我们不应也不能让艺术承载太多的意义,艺术承载不了它自身之外的-|||-东西,但艺术之所以是艺术,在于它给人们展示一种个体化的经验,一种他人-|||-能够理解或者部分理解.但只属于艺术家自身的经验,这种经验是偶然的、纯-|||-个人的,当然是表达出来的经验。能够表达的经验才是人们所知道的经验,-|||-才具有现实性。这种个体经验的表达方式是公共的,是一种群体间的公共的-|||-表达方式,这就使得个体经验同时也是一种公共的经验。艺术作品是艺术家-|||-创造的一种客观存在,必与人发生某种关联。倘若艺术家用只属于其个体的-|||-表达方式表达其个体经验,这种表达不为他人所知,与他人无关,于他人只是-|||-无"。艺术家的经验因其表达方式的公共性,作品才能激起欣赏者的反应,-|||-把他们引入特定的氛围里,唤起他们相似或相近的感受,得到与作者相似或-|||-相近的经验。艺术的性质决定了它必然介入生活,成为人们生活的一部分,-|||-旦它脱离生活,就丧失了存在的理由。然而,艺术介入生活的性质并不意-|||-味着它只能是日常生活经验的表达。艺术之所以为人们所需,是因为它所表-|||-达的经验晨示了理想,一种现在的未来,一种未来的现在,一种人们希望的生-|||-活形式。这种生活形式不在现实之中,但它与现实息息相关,离开它,我们就-|||-无法评价现实,就无法对现实做出判断。当我们在现实中感受到幸福或者沮-|||-丧时,当我们说现实好或者不好时,理想在我们身后挥舞着指挥棒,决定着我-|||-们的感受,支配着我们的评价。艺术就是这种理想的形式,艺术形式就是理-|||-想的感性显现。假如艺术就是生活,生活就是艺术,生活的形式就是艺术的-|||-形式,艺术形式仅仅是生活形式的重复,艺术还有什么存在的必要?-|||-⑤所以,当我们要艺术表现当代人的经验时,就已经暗含了艺术要面对-|||-并且超越日常生活经验的要求。这就要求艺术家必须从日常生活中抽身而-|||-出,与日常生活拉开一定距离,与其他人拉开一定距离,保持自身的完整性,-|||-保持感觉的独立性,审视现实,这样才能创造出新的艺术形式,这种艺术形式-|||-表达的是不同于普通人的经验,一种完整的人生,一种理想的社会,是一种贯-|||-通了过去现在和未来的深度的立体结构。这种艺术可以是否定性的,也可以-|||-是肯定性的,共同点是克服了现实认识和现实价值观的局限,使人获得自由-|||-的意识,通过对现实人生缺陷的解释和对理想社会人生的展示,引导人们追-|||-求更加美好的人生。-|||-选自王卫东和司马倩的《创造形式-艺术创作的一种阐释》,有删改)-|||-3.第①段加点词"这个角度"在文中指的是 __ 。-|||-4.根据上下文内容,填入第③段括号中正确的一项是 -|||-A.心理 B.情感 C.经验 D.审美-|||-5.不能根据文意做出的一项推断是 -|||-A.即便生活经历简单,只要心灵丰富,也可能成为优秀的艺术家。-|||-B.艺术创作不是对现实形式的发现,而是要创造出一种新的形式。-|||-C.艺术家用个体的表达方式也能激起欣赏者对其艺术作品的反应。-|||-D.艺术克服自身贫乏的过程,即批判和超越日常生活经验的过程。-|||-6.简要分析第③段画线句在文中的作用。-|||-7.概括本文的论证思路。