A. 正确
B. 错误
[单选题]“举秀才,不知书;察孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。”这则民谣评说的政治制度是()A .世官制B .察举制C .九品中正制D . D.科举制
[单选题]东汉时期的民谣说:“举秀才,不识书,举孝廉,父别居,寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡„„直如弦,死道边,曲如钩,反封侯。”材料反映了()A .世官制的沿革B .科举制兴起的背景C .察举制的弊端D . D.门第成为选才标准
举孝廉,不知书;举秀才,父别居抨击的是古代哪种人才选拔制度A. 世卿世禄制B. 察举制C. 九品中正制D. 科举制
【单选题】“举孝廉,不知书;举秀才,父别居”抨击的是古代哪种人才选拔制度?【单选题】“举孝廉,不知书;举秀才,父别居”抨击的是古代哪种人才选拔制度?A. 九品中
【单选题】“举孝廉,不知书;举秀才,父别居”抨击的是古代哪种人才选拔制度?A. 九品中正制B. 察举制C. 世卿世禄制D. 科举制
[判断题] 汉代选拔士人做官的一种制度。地方官向朝廷推荐孝父母而清廉的人,叫做举孝廉。被推荐的人得到这种做官的资格,也叫举孝廉。A . 正确B . 错误
[单选题,B1型题] “沛相陈珪举孝廉”中的“举孝廉”推举的是()A . 朱震亨B . 华佗C . 皇甫谧D . 钱乙E . 江民莹
[单选题]伍举提出“以善为美”的观点,其合理性在于()。A . 肯定了善的东西就是美的B . 肯定了美与善之间的联系C . 肯定了美的东西必须是善的D . 强调了美与善之间的区别
[单选题]"沛相陈珪举孝廉"中的"举孝廉"推举的是( )A.朱震亨B.华佗C.皇甫谧D.钱乙E.江民莹
[单选题]汉代察举制实施时,在郡国推荐的是()。A . 进士B . 秀才C . 孝廉D . 举人