阅读下面两则材料，回答问题。材料一一、书法艺术的产生 产生于商代中后期的甲骨文，笔画均为单线条，瘦挺有力，时露锋芒。这些最早的汉字遗迹已具备了书法的用笔、章法、结字三要素，奠定了我国书法艺术的基础，标志着我国书法艺术的产生。商周时期出现的金文或称“钟鼎文”，整齐且笔画粗壮，起笔、收笔及运转比甲骨文圆润，曲直变化丰富。成熟的金文外形偏长，每字的大小匀称，各部分讲究呼应与配合，从金文遗迹看，书法的艺术性已逐渐丰富起来。 春秋战国时期，国家分裂、社会动荡，各诸侯国在不同的艺术追求下，朝着各自的审美趋向发展，形成了书法艺术百花齐放的局面。如果说甲骨文、金文的主流始终是沿着刀刻、凿铸道路发展，那么，春秋战国时期，毛笔开始在书法上广泛应用。毛笔表现力丰富，特别是内蕴的笔法技巧，构成了以后中国书法的重要要素──书者的情性、审美趣味、用笔技巧等。从尚存的这一时期的“石鼓”拓片中看，结字比金文有更大的规律性，笔画遒劲，结构浑厚，对后代的书法风格影响极大。二、书法艺术的发展 秦统一后，秦始皇下令“书同文”，小篆逐渐普及并成为官方文字。文字的统一，为书法艺术的成熟奠定了基础。从李斯的《泰山石刻》看，小篆具有字形扁长、笔画多为孤线、结构复杂的特点，作为官方文字不便速写。于是，结构较为简单、笔画把圆转成方折、便于迅速书写的隶书应运而生。到了汉代，隶书逐渐占据统治地位，成为官方标准字体，并且进入了定型化时期。汉代隶书笔画平直，结构简便，顿挫明显，适应了时代发展的要求，从用笔到结字所形成的风格，既庄重严整，又变化多姿。这种字体，上承篆书和古隶，下启楷书，用笔通行、草。所以隶书在书法艺术上有继往开来的重要地位。 人们在使用文字时，总是希望文字好认一些，写得简便一些，尤其在事务急迫繁忙之时更是如此。在由篆到隶的演化中，由于毛笔快写和笔法发展的缘故，草书便产生了。隶法解体后，写得严谨些的就成了真书（楷书），写得奔放些的就成了草书，介乎真、草之间的就是行书。至此，汉字的几种书写形式均已产生。三、书法艺术的成熟 三国两晋南北朝是我国书法史上的一个重要时期。书法艺术在发展中形成如下特点：其一，草、楷、行各体已完全成熟，中国书法的技法体系基本形成。三国时期汉字书写发展为真书（楷书）阶段，一般认为它是汉字发展史上的正体，是“楷模”，其字方笔直势渐占主导地位，横笔尽量少作或不作燕尾笔势，撇捺亦不向上挑出并缩短长度。其二，书法走向完全自觉的阶段，书法成为社会各阶层普遍的欣赏对象。其三，文人有意识地追求书法之美，把书法作为一种艺术实践活动，并在技法功夫、审美风貌上孜孜以求。书法艺术上出现了帖与碑两种不同的风格，呈现出婉丽风流和雄奇朴拙的书法艺术境界，尤其是楷书和行书，已达到成熟阶段。 唐代是中国封建社会的鼎盛时期，唐人激越的胸襟和心态，在书法艺术上体现为洒脱奔逸、恢宏宽博的气势。唐代书法艺术成就最高的是楷书，今天仍有“学习楷法从唐入手”的说法，有唐一代我国书法艺术进入全盛时期。四、书法艺术的个性化 宋以后，字体已无大的建树和突破，仅在原有基础上融入自己的风格，以发挥个性为主。宋代书法是文人普遍爱好的一项艺术，随意挥洒的行书尤为盛行，著名的是“宋四家”——苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。苏东坡的书法书卷气极浓，给人以超脱世俗之感。元代书家、画家集于一身者居多，中国画有题跋文款即始于元代，这对后世的书法绘画艺术的影响极为深远。明人书法基本上为元代书法的延续，没有大的突破。清代是中国书法史的一个重要转折时期，书坛渐成“帖学”和“碑学”二水分流的局面，导致了书法流派呈现出前所未有的大分化。但是，清代书家们将中国书法艺术两大传统较完整地开发出来，对中国近现代书法艺术的发展起到了传承作用。（1）根据文意，下列表述不正确的一项是 ____ A.书者的性情和用笔的技巧都是中国书法的重要要素。B.文字的统一，使我国古代书法艺术进入了成熟时期。C.文字的演变受时代发展和现实使用需要的共同影响。D.从整体上看，明清时期的书法艺术较前代少有突破。（2）根据文意，下列推断不合理的一项是 ____ A.书法的演变体现了汉字笔画由繁多到简省的整体趋势。B.书法的演变体现了汉字笔画由平直到圆润的整体趋势。C.楷书是古代考生最有可能在科举考场上使用的书体。D.宋代以后，我国的书法艺术进入了个性化发展时期。（3）原文中加点的成语使用不当的一项是 ____ A.百花齐放B.应运而生C.继往开来D.孜孜以求材料二： 中国书法作为中国文化精髓的代表，成为世界艺术宝库中的瑰宝，很重要的原因在于，中国书法艺术与中国文化相表里，与中华民族精神成一体。中国文化的精神是天人合一、贵和尚中。 书为心画。①_____就个体而言，书法作品中的笔墨线条，是书者情感的倾诉，心性的抒发，怀抱的展示：《兰亭序》可见王右军之飘溢，《祭侄稿》可睹颜鲁公之悲愤。②_____就整体而言，传承千年的书法珍品，凭借着千姿百态的线条构建，共同聚集着对中国文化的陈述，对民族精神的彰显。③_____拙朴的甲骨文和端严的金文，给我们描绘了商周先民卜问上苍时的虞诚神态和镌刻“子子孙孙永保用”时的郑重神情；中正沉毅的秦刻石，给我们表明了四海之内初统于一时，始皇经营秦帝国的良苦用心。④_____《兰亭序》中的“永”字，体态端庄，匀称大方。“永字八法”是古代书法家提炼出来学习楷书笔画的方法，也是楷书的基础。 中国书法艺术对中国文化的诠释深刻而周详，对中华民族精神的体现博雅而细腻。我们从对中国书法文化的研究中，看到了中国文化中富有生机的精华，更看到了书法艺术中所蕴涵的生生不息的民族精神。 书法的本质在于用一种形象化的符号表现客观事物的同时着重反映了人的精神世界。远在西汉，思想家扬雄就已清楚地认识到书法可以表现人的思想感情，“言，心声也；书，心画也：声画形，君子小人见矣”。这一“书为心画论”的观点，固然有其片面性，但他说出了书法作品中的思想情感和艺术个性。苏东坡说“书有工拙，而君子小人之心，不可乱也”。刘熙载也说“书，如也。如其学，如其才，如其态，总之曰如其人而已”。这些论述都十分精辟的解释出书法艺术的实质是反映人的思想修养、性格气质、情感风度等精神活动。正因如此，千百年来，不仅“字如其人”已成了人人皆知的深层意识，而且“书品即人品”也成了中华民族特有的传统文化观。这种最深层意识的心理积淀，不仅决定于个人的时代遭遇，群体的学识修养，民族的性格气质，还有历史联系的绵延性，文化传统的继承性，社会环境的复杂性；因而，书法作品往往不但被看作是作者精神品质的投射，也被看作是一个时代文化发展的体现。（4）文中加点词的音、形全都正确的一项是 ____ A.精髓suǐ 镌刻juān 沉毅 周详 B.精髓suí 镌刻juān 沉毅 虞诚 C.精髓suǐ 镌刻jùn 飘溢 虞诚 D.精髓suí 镌刻jùn 飘溢 周详 （5）下面的句子应放在原文中的位置是 ____ 即使是从某个汉字的书写中，我们也可以体味到书法文化的内涵。A.①B.②C.③D.④（6）请根据材料一和材料二的相关论述，并结合你对苏轼的了解，谈谈苏轼的书法是如何体现“字如其人”的。

阅读下面两则材料，回答问题。
材料一
一、书法艺术的产生       产生于商代中后期的甲骨文，笔画均为单线条，瘦挺有力，时露锋芒。这些最早的汉字遗迹已具备了书法的用笔、章法、结字三要素，奠定了我国书法艺术的基础，标志着我国书法艺术的产生。商周时期出现的金文或称“钟鼎文”，整齐且笔画粗壮，起笔、收笔及运转比甲骨文圆润，曲直变化丰富。成熟的金文外形偏长，每字的大小匀称，各部分讲究呼应与配合，从金文遗迹看，书法的艺术性已逐渐丰富起来。
       春秋战国时期，国家分裂、社会动荡，各诸侯国在不同的艺术追求下，朝着各自的审美趋向发展，形成了书法艺术百花齐放的局面。如果说甲骨文、金文的主流始终是沿着刀刻、凿铸道路发展，那么，春秋战国时期，毛笔开始在书法上广泛应用。毛笔表现力丰富，特别是内蕴的笔法技巧，构成了以后中国书法的重要要素──书者的情性、审美趣味、用笔技巧等。从尚存的这一时期的“石鼓”拓片中看，结字比金文有更大的规律性，笔画遒劲，结构浑厚，对后代的书法风格影响极大。
二、书法艺术的发展       秦统一后，秦始皇下令“书同文”，小篆逐渐普及并成为官方文字。文字的统一，为书法艺术的成熟奠定了基础。从李斯的《泰山石刻》看，小篆具有字形扁长、笔画多为孤线、结构复杂的特点，作为官方文字不便速写。于是，结构较为简单、笔画把圆转成方折、便于迅速书写的隶书应运而生。到了汉代，隶书逐渐占据统治地位，成为官方标准字体，并且进入了定型化时期。汉代隶书笔画平直，结构简便，顿挫明显，适应了时代发展的要求，从用笔到结字所形成的风格，既庄重严整，又变化多姿。这种字体，上承篆书和古隶，下启楷书，用笔通行、草。所以隶书在书法艺术上有继往开来的重要地位。
       人们在使用文字时，总是希望文字好认一些，写得简便一些，尤其在事务急迫繁忙之时更是如此。在由篆到隶的演化中，由于毛笔快写和笔法发展的缘故，草书便产生了。隶法解体后，写得严谨些的就成了真书（楷书），写得奔放些的就成了草书，介乎真、草之间的就是行书。至此，汉字的几种书写形式均已产生。
三、书法艺术的成熟
       三国两晋南北朝是我国书法史上的一个重要时期。书法艺术在发展中形成如下特点：其一，草、楷、行各体已完全成熟，中国书法的技法体系基本形成。三国时期汉字书写发展为真书（楷书）阶段，一般认为它是汉字发展史上的正体，是“楷模”，其字方笔直势渐占主导地位，横笔尽量少作或不作燕尾笔势，撇捺亦不向上挑出并缩短长度。其二，书法走向完全自觉的阶段，书法成为社会各阶层普遍的欣赏对象。其三，文人有意识地追求书法之美，把书法作为一种艺术实践活动，并在技法功夫、审美风貌上孜孜以求。书法艺术上出现了帖与碑两种不同的风格，呈现出婉丽风流和雄奇朴拙的书法艺术境界，尤其是楷书和行书，已达到成熟阶段。
       唐代是中国封建社会的鼎盛时期，唐人激越的胸襟和心态，在书法艺术上体现为洒脱奔逸、恢宏宽博的气势。唐代书法艺术成就最高的是楷书，今天仍有“学习楷法从唐入手”的说法，有唐一代我国书法艺术进入全盛时期。
四、书法艺术的个性化       宋以后，字体已无大的建树和突破，仅在原有基础上融入自己的风格，以发挥个性为主。宋代书法是文人普遍爱好的一项艺术，随意挥洒的行书尤为盛行，著名的是“宋四家”——苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。苏东坡的书法书卷气极浓，给人以超脱世俗之感。元代书家、画家集于一身者居多，中国画有题跋文款即始于元代，这对后世的书法绘画艺术的影响极为深远。明人书法基本上为元代书法的延续，没有大的突破。清代是中国书法史的一个重要转折时期，书坛渐成“帖学”和“碑学”二水分流的局面，导致了书法流派呈现出前所未有的大分化。但是，清代书家们将中国书法艺术两大传统较完整地开发出来，对中国近现代书法艺术的发展起到了传承作用。
（1）根据文意，下列表述不正确的一项是 ____
A.书者的性情和用笔的技巧都是中国书法的重要要素。
B.文字的统一，使我国古代书法艺术进入了成熟时期。
C.文字的演变受时代发展和现实使用需要的共同影响。
D.从整体上看，明清时期的书法艺术较前代少有突破。
（2）根据文意，下列推断不合理的一项是 ____
A.书法的演变体现了汉字笔画由繁多到简省的整体趋势。
B.书法的演变体现了汉字笔画由平直到圆润的整体趋势。
C.楷书是古代考生最有可能在科举考场上使用的书体。
D.宋代以后，我国的书法艺术进入了个性化发展时期。
（3）原文中加点的成语使用不当的一项是 ____
A.百花齐放
B.应运而生
C.继往开来
D.孜孜以求
材料二：
       中国书法作为中国文化精髓的代表，成为世界艺术宝库中的瑰宝，很重要的原因在于，中国书法艺术与中国文化相表里，与中华民族精神成一体。中国文化的精神是天人合一、贵和尚中。
       书为心画。①_____就个体而言，书法作品中的笔墨线条，是书者情感的倾诉，心性的抒发，怀抱的展示：《兰亭序》可见王右军之飘溢，《祭侄稿》可睹颜鲁公之悲愤。②_____就整体而言，传承千年的书法珍品，凭借着千姿百态的线条构建，共同聚集着对中国文化的陈述，对民族精神的彰显。③_____拙朴的甲骨文和端严的金文，给我们描绘了商周先民卜问上苍时的虞诚神态和镌刻“子子孙孙永保用”时的郑重神情；中正沉毅的秦刻石，给我们表明了四海之内初统于一时，始皇经营秦帝国的良苦用心。④_____《兰亭序》中的“永”字，体态端庄，匀称大方。“永字八法”是古代书法家提炼出来学习楷书笔画的方法，也是楷书的基础。
       中国书法艺术对中国文化的诠释深刻而周详，对中华民族精神的体现博雅而细腻。我们从对中国书法文化的研究中，看到了中国文化中富有生机的精华，更看到了书法艺术中所蕴涵的生生不息的民族精神。
       书法的本质在于用一种形象化的符号表现客观事物的同时着重反映了人的精神世界。远在西汉，思想家扬雄就已清楚地认识到书法可以表现人的思想感情，“言，心声也；书，心画也：声画形，君子小人见矣”。这一“书为心画论”的观点，固然有其片面性，但他说出了书法作品中的思想情感和艺术个性。苏东坡说“书有工拙，而君子小人之心，不可乱也”。刘熙载也说“书，如也。如其学，如其才，如其态，总之曰如其人而已”。这些论述都十分精辟的解释出书法艺术的实质是反映人的思想修养、性格气质、情感风度等精神活动。正因如此，千百年来，不仅“字如其人”已成了人人皆知的深层意识，而且“书品即人品”也成了中华民族特有的传统文化观。这种最深层意识的心理积淀，不仅决定于个人的时代遭遇，群体的学识修养，民族的性格气质，还有历史联系的绵延性，文化传统的继承性，社会环境的复杂性；因而，书法作品往往不但被看作是作者精神品质的投射，也被看作是一个时代文化发展的体现。
（4）文中加点词的音、形全都正确的一项是 ____

A.精髓suǐ	镌刻juān	沉毅	周详
B.精髓suí	镌刻juān	沉毅	虞诚
C.精髓suǐ	镌刻jùn	飘溢	虞诚
D.精髓suí	镌刻jùn	飘溢	周详

（5）下面的句子应放在原文中的位置是 ____
即使是从某个汉字的书写中，我们也可以体味到书法文化的内涵。
A.①
B.②
C.③
D.④
（6）请根据材料一和材料二的相关论述，并结合你对苏轼的了解，谈谈苏轼的书法是如何体现“字如其人”的。