《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明（）

[主观题]简述《唐律疏议》“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的思想。

[单选题]“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”一语的出处是（）A．《九朝律考》B．《唐律疏议序》C．《大学衍义补》D．《重刻唐律疏议序》

[单选题]“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”一语的出处是（）A . 《九朝律考》B . 《唐律疏议序》C . 《大学衍义补》D . 《重刻唐律疏议序》

[单选题]中国古代法典中，明确提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的是（）A．《九章律》B．《傍章》C．《唐律疏议》D．《大明律》

[单选题]中国古代法典中，明确提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的是（）A . 《九章律》B . 《傍章》C . 《唐律疏议》D . 《大明律》

[主观题]“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法制指导思想是在《开皇律》中提出来的。

[判断题] “德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法制指导思想是在《开皇律》中提出来的。A . 正确B . 错误

[多选题]《唐律》开篇言明德礼为政教之本，刑罚为政教之用，如唐太宗所说失礼之禁，著在刑书，根据上述说法，下列哪些选项是错误的？（　　）A.《唐律》礼律合一的统治

[名词解释] “德礼为本，政教为用”

[单选题]《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是（）A . 文武张设B . 德礼为先而辅以政刑C . 德礼为政教之本，刑罚为政教之用D . 刑，礼，道迭相为用