嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

下列句子中的“则”与上文中划线处的“则”意义、用法相同的一句是（）。

A． 此则岳阳楼之大观也

B． 复之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃

C． 公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣

D． 居则具一日之积，行则备一夕之卫

[问答题] 翻译：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？唉！

[填空题] 不以物喜，（）；居庙堂之高则忧其民；（）。

[主观题]请将文中红色句子“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?”翻译成现代汉语。(3分)

[主观题]阅读下面甲、乙两段选文，回答9～13题。[甲]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？(选自《岳阳楼记》)[乙]杨万里①为人刚而偏②。孝宗③始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄④用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣⑤。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。

[问答题] 翻译：不以物喜，不以己悲；

[单选题]“不以物喜，不以己悲”出自()。A.《岳阳楼记》B.《醉翁亭记》C.《牡丹亭》D.《桃花源记》

[单选题]“不以物喜，不以己悲”出自（）。A.《岳阳楼记》B.《醉翁亭记》C.《牡丹亭》D.《桃花源记》

[单选题]：“不以物喜，不以己悲”告诉我们（ ）。A．不能因为自己的成功或失败而或喜或悲B．不能因为环境的好坏和自己的得失而或喜或悲C．不能因为自己的物质条件好坏而或喜或悲D．不能因为自己强于或不如别人而或喜或悲

[单选题]“不以物喜，不以己悲”告诉我们（）。A.不能因为自己的成功或失败而或喜或悲B.不能因为环境的好坏和自己的得失而或喜或悲C.不能因为自己的物质条件好坏而

[单选题]“不以物喜，不以己悲”告诉我们（）。A.不能因为自己的成功或失败而或喜或悲B.不能因为环境的好坏和自己的得失而或喜或悲C.不能因为自己的物质条件好坏而