[单选题]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。下列句子中的“则”与上文中划线处的“则”意义、用法相同的一句是（）。A． 此则岳阳楼之大观也B． 复之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃C． 公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣D． 居则具一日之积，行则备一夕之卫
[主观题]请将文中红色句子“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?”翻译成现代汉语。(3分)
[主观题]阅读下面甲、乙两段选文，回答9～13题。[甲]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？(选自《岳阳楼记》)[乙]杨万里①为人刚而偏②。孝宗③始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄④用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣⑤。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。
[多选题] 《岳阳楼记》：“予尝求古仁人之心。”下列描述中，符合“古仁人”形象的有（）。A . 忧谗畏讥，感极而悲。B . 宠辱偕忘，其喜洋洋。C . 不以物喜，不以己悲。D . 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
[问答题] 翻译：诸所条画，皆切子时，太守嗟异之。
[问答题] 左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉！”信矣。若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉？
[单选题,B1型题] “仁人之言，其利溥哉”语出（）A . 《左传·昭公三年》B . 《孟子·告子下》C . 《论语·季氏》D . 《周易·系辞上》E . 《诗经》
[问答题] 语译题：左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉！”信矣。若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉？
[问答题] 翻译：譬若以肉投馁虎，何功之有哉！
[单选题]"仁人之言，其利溥哉"语出( )A．《左传·昭公三年》B．《孟子·告子下》C．《论语·季氏》D．《周易·系辞上》E．《诗经》