上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》

问题：请简要翻译上文？

[填空题] 上善若水，水善（），处众人之所恶，故几于道。

[问答题] 翻译：上善若水，水善利万物而不争。――《道德经》

[名词解释] 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”出自（）A. 《孙子兵法》B. 《孙膑兵法》C. 《三十六计》D. 《孙吴兵法》

“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”出自()。A. 《孙子兵法》B. 《孙膑兵法》C. 《三十六计》D. 《孙吴兵法》

[单选题]司马迁在《史记·货殖列传》中说：“故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。……故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？”材料中的观点与斯密的观点的相似之处在于（）。A . 认为人都是为了追求自身利益而从事商品生产与交换的B . 认为分工能够提高劳动生产率，促进社会财富的增长C . 认为市场能及时、灵敏地传递供求信息，引导资本的投向D . 认为分工的发展受交换范围（市场大小）的限制

百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。出自()A. 《兵势篇》B. 《军争篇》C. 《谋攻篇》D. 《作战篇》

[问答题] 翻译：虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。（司马迁《史记・货殖列传序》）

[多选题]"五善"中心善的症状是A.精神爽快B.言语清亮C.舌润不渴D.寝寐安宁

[多选题]"五善"中心善的症状是A.精神爽快B.言语清亮C.舌润不渴D.寝寐安宁