“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”出自（）

“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”出自()。A. 《孙子兵法》B. 《孙膑兵法》C. 《三十六计》D. 《孙吴兵法》

百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。出自()A. 《兵势篇》B. 《军争篇》C. 《谋攻篇》D. 《作战篇》

[单选题]“不战而屈人之兵，善之善者也”是以下哪一位先秦军事家的思想（）A．孙坚B．孙胜C．孙膑D．孙武

[单选题]“不战而屈人之兵，善之善者也”是以下哪一位先秦军事家的思想（）A . 孙坚B . 孙胜C . 孙膑D . 孙武

[单选题]“诚之者，择善而固执之者也”出自哪部典籍（）。A .《尚书》B .《诗经》C .《礼记》D .《论语》

[问答题] 翻译：人之性恶，其善者，伪也

[单选题]“人之性恶，其善者伪也”是（）的言论。A．孔子B．孟子C．苟子D．墨子

[填空题] “教也者，长善而救其失者也”，这话出自：（）

[单选题]董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点（）A．确立了儒学的独尊地位B．主要体现“天人感应”的理念C．为君主受命于天提供了理论保障D．直接结束了各派思想平等的局面

[单选题]董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点（）A . 确立了儒学的独尊地位B . 主要体现“天人感应”的理念C . 为君主受命于天提供了理论保障D . 直接结束了各派思想平等的局面