董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点（）

[单选题]董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点（）A．确立了儒学的独尊地位B．主要体现“天人感应”的理念C．为君主受命于天提供了理论保障D．直接结束了各派思想平等的局面

[单选题]董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下列对这一思想理解最准确的是（）。A . 认为民性本善，君权神授B . 感叹人性本恶，呼唤王道C . 主张“罢黜百家，独尊儒术”D . 建议以礼入法，以礼入俗

[单选题]董仲舒认为：人之性未能全善，所以需要谁治之（）。A .天B .王C .皇上D .官员

“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”出自（）A. 《孙子兵法》B. 《孙膑兵法》C. 《三十六计》D. 《孙吴兵法》

“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”出自()。A. 《孙子兵法》B. 《孙膑兵法》C. 《三十六计》D. 《孙吴兵法》

百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。出自()A. 《兵势篇》B. 《军争篇》C. 《谋攻篇》D. 《作战篇》

[单选题]“诚之者，择善而固执之者也”出自哪部典籍（）。A .《尚书》B .《诗经》C .《礼记》D .《论语》

[单选题]世硕最早提出人性（）的思想，“以为人性有善有恶，举人之善性，养而致之则善长；性恶，养而致之则恶长。如此，则性各有阴阳，善恶在所养焉。故世子作《养书》一篇”A . 善B . 有善有恶C . 恶D . 非善非恶

[单选题]“人性之恶，其善者伪也。”持这一观点的是()。A.孔子B.孟子C.老子D.荀子

[填空题] 在（）中，爱也被理解为“无欲之善”（mettā），并且这一“无欲之善”是趣向众生的。