在（）中，爱也被理解为“无欲之善”（mettā），并且这一“无欲之善”是趣向众生的。

[单选题]董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下列对这一思想理解最准确的是（）。A . 认为民性本善，君权神授B . 感叹人性本恶，呼唤王道C . 主张“罢黜百家，独尊儒术”D . 建议以礼入法，以礼入俗

[单选题]“子欲子之王之善與”中两个“之”的解释正确的是（　）A.第一个是助词，第二个是动词B.第一个是助词，第二个是助词C.第一个是代词，第二个是助词D.第一

[单选题]善“治无汗之骨蒸”的药物是A．生地黄B．紫草C．玄参D．牡丹皮E．地骨皮

[单选题]“人性之恶，其善者伪也。”持这一观点的是()。A.孔子B.孟子C.老子D.荀子

“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”出自（）A. 《孙子兵法》B. 《孙膑兵法》C. 《三十六计》D. 《孙吴兵法》

“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”出自()。A. 《孙子兵法》B. 《孙膑兵法》C. 《三十六计》D. 《孙吴兵法》

百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。出自()A. 《兵势篇》B. 《军争篇》C. 《谋攻篇》D. 《作战篇》

[单选题]善"治无汗之骨蒸"的药物是A.生地黄B.紫草C.玄参D.牡丹皮E.地骨皮

[单选题]董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点（）A．确立了儒学的独尊地位B．主要体现“天人感应”的理念C．为君主受命于天提供了理论保障D．直接结束了各派思想平等的局面

[单选题]董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点（）A . 确立了儒学的独尊地位B . 主要体现“天人感应”的理念C . 为君主受命于天提供了理论保障D . 直接结束了各派思想平等的局面