韩愈在《答李翊书》中认为，为文立言的根本是（）。

[单选题]韩愈《答李翊书》一文的主旨是（）。A .赞扬李翊好学上进B .反对骈俪文风C .强调道是为文的根本D .阐述“无望其速成”的道理

[问答题] 阅读韩愈《答李翊书》中的一段文字：将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。这段文字中，哪句话直接阐述了为人与为文的关系？

[单选题]《答李翊书》的主旨是（）。A . 赞扬李翊好学上进B . 指出做学问就“无望其速成，无诱势利”C . 提出写文章要“惟陈言之务去”D . 强调为文要以思想修养为主。

[单选题]在《答李翊书》一文中，韩愈说自己是“所谓望孔子之门墙而不入于其宫者”，这句话的含意是（）。A . 不愿成为孔门弟子B . 感叹成为孔门弟子太难C . 孔子已逝，只能望孔子之门而兴叹D . 自谦没有得到孔学真谛

[问答题] 《答李翊书》中“无望其速成，无诱于势利”的观点，对我们今日治学为文有何启迪？

[配伍题] 《内经》认为构成生命活动的根本是（）。《内经》认为维持生命活动的根本是（）。A . 父精母血的充盛B . 肾精肾气的充盈C . 五脏之气的坚固D . 血脉之气的和调E . 精神气血的旺盛

[单选题]韩愈《答李翊书》：“养其根而俟其实，加起膏而希其光”中的“根”、“膏”分别比的是（）A . 道德学问B . 基础知识C . 书本知识D . 主观愿望

[单选题]韩愈《答李翊书》：“志乎古，必遗乎今，吾诚乐而悲之。”句中“遗乎今”意思是（）。A . 被现在的人忘记了B . 忘记现在的情况C . 赠送给现在的人D . 放弃现代的研究E . 不被当巨人看重

[单选题]《内经》认为构成生命活动的根本是A．父精母血的充盛B．肾精肾气的充盈C．五脏之气的坚固D．血脉之气的和调E．精神气血的旺盛

[单选题]《内经》认为维持生命活动的根本是A．父精母血的充盛B．肾精肾气的充盈C．五脏之气的坚固D．血脉之气的和调E．精神气血的旺盛