阅读韩愈《答李翊书》中的一段文字：将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。这段文字中，哪句话直接阐述了为人与为文的关系？

[问答题] 《答李翊书》中“无望其速成，无诱于势利”的观点，对我们今日治学为文有何启迪？

[单选题]韩愈在《答李翊书》中认为，为文立言的根本是（）。A . 无望其速成，无诱于势利B . 行之乎仁义之途C . 惟陈言之务去D . 用则施诸人，舍则传诸其徒

[主观题]阅读王安石《答司马谏议书》中的一段文字，然后回答 24～26 小题。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，壬大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善。上乃欲变化，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然!盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。第 24 题 这段文字可分为两层，请用||在上文中标出。(4分)

[单选题]韩愈《答李翊书》一文的主旨是（）。A .赞扬李翊好学上进B .反对骈俪文风C .强调道是为文的根本D .阐述“无望其速成”的道理

[问答题] 阅读《答司马谏议书》中的一段文字，回答问题：至于怨诽之多……是而不见可悔故也。概括这段文字的层次大意？

[单选题]韩愈《答李翊书》：“志乎古，必遗乎今，吾诚乐而悲之。”句中“遗乎今”意思是（）。A . 被现在的人忘记了B . 忘记现在的情况C . 赠送给现在的人D . 放弃现代的研究E . 不被当巨人看重

[问答题] 阅读《答司马谏议书》中的一段文字，回答问题：至于怨诽之多……是而不见可悔故也。文中驳斥了怎样的论点？

[问答题] 阅读《答司马谏议书》中的一段文字，回答问题：至于怨诽之多……是而不见可悔故也。这篇文章属于何种体裁？

[单选题]在《答李翊书》一文中，韩愈说自己是“所谓望孔子之门墙而不入于其宫者”，这句话的含意是（）。A . 不愿成为孔门弟子B . 感叹成为孔门弟子太难C . 孔子已逝，只能望孔子之门而兴叹D . 自谦没有得到孔学真谛

[单选题]《答李翊书》的主旨是（）。A . 赞扬李翊好学上进B . 指出做学问就“无望其速成，无诱势利”C . 提出写文章要“惟陈言之务去”D . 强调为文要以思想修养为主。