翻译：“今人之性，生而有好利焉，顺是故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲有好声色焉，顺是故淫乱生而礼义文理亡焉；然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴” 。

[单选题]“今人生性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。”这是（）提出的，体现了环境决定论的观点。A.孟子B.荀子C.韩非子D.孔子

[单选题]“今人生性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。”这是（）提出的，体现了环境决定论的观点。A.孟子B.荀子C.韩非子D.孔子

[单选题]“今人生性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。”这是（）提出的，体现了环境决定论的观点。A.孟子B.荀子C.韩非子D.孔子

[问答题] 翻译：能顺术之天，以致其性焉尔。

[单选题]荀子认为，今人之性，生而有好什么（）？A .善B .恶C .利D .色

[单选题]《学记》中的“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉”指的是（）。A.正课学习和业余爱好的关系B.主要学习内容和次要学习内容的关系C.理论和实践的关系D.

[单选题]《学记》中的“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉”指的是（）。A.正课学习和业余爱好的关系B.主要学习内容和次要学习内容的关系C.理论和实践的关系D.

[单选题]《学记》中的“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉”指的是（）。A.正课学习和业余爱好的关系B.主要学习内容和次要学习内容的关系C.理论和实践的关系D.

[单选题]“圣人察阴阳之宜，辨万物之利，以便生，故精神安乎形，而年寿得长焉”出自（）。A . 《易传》B . 《春秋》C . 《中国民间神话》D . 《吕氏春秋·尽数》

[问答题] 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩蝮蛇蚹，以至于剑拔十寻者，生而有之也。“萌”“蜩蝮”“蛇蚹”“剑拔”“寻”在句中是什么意思？