：中国传统的言说方式是“以言去言”，《老子》首章“道可道，非常道；名可名，非常名”非常清楚地 表述了这一点。老子的论述可以从两方面来理解：首先，“道”、“名”是可以道、可以名的；其次，可道、可名的“道”、“名”并非那恒常的“道”、“名”。可见，在老子看来，作为世界本真的“道”、 “名”是与作为言说工具的道、名不一样的。真正的“道”、“名”虽然可以被言说，但被言说的并不是真正的“道”、“名”；然而，如果完全不用言说，则根本无法论述“道”、“名”。因此，老子提倡一种“以言去言”的言说方式，即通过使人认识、领悟所言之道，达到“无言”，撤去语言的迷障，直达 “道”之本真。根据这段话，以下说法正确的一项是（ ）。

A．老子认为“道”、“名”是不可言说的

B．老子认为被言说的“道”、“名”与作为世界本真的“道”、“名”是同一的

C．老子言说“道”、“名”最终是为了使人认识、领悟“道”的本真

D．老子认为不应用言说的方式论述“道”、“名”

[单选题]《老子》“道，可道，非常道；名，可名，非常名。”中第二个“道”是（）

[填空题] “道可道，（）；名可名，非常名。”

[主观题]“道可道，（）；名可名，非常名。”

[问答题] “道，可道，非常道；名，可名，非常名”这段文字出自哪里，作者是谁？

[问答题] 分析道可道，非常道；名可名，非常名的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。

[单选题]《老子》“道，可道，非常道”中第二个“道”是（）A . 名词B . 动词C . 副词D . 代词

[单选题]“道可道，非常道”是谁的说法：（）A . 孟子B . 老子C . 庄子D . 孔子

[问答题] “道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。【道德经第一章】”将上段文字翻译成现代文。

[单选题]“道可道，非常道”中第二个“道”的意思是：（）A .一种哲学思想B .说C .道路D .道德

[单选题]“道可道，非常道”，在王蒙看来，这句话体现了语言的（）。A . 言不尽意的陷阱B . 推动思想的功能C . 表意的功能D . 异化的命运