材料一 以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法；以科名资历叙朝廷之位，而无官司课试之方。 —王安石《本朝百年无事札子》
材料二 苟不可以为天下国家之用，则不教也，苟可以为天下国家之用者，则无不在于学。
—王安石《上仁宗皇帝言事书》
（1）据材料一，概括说明当时北宋在人才选用上存在哪些弊端。（4分）
（2）材料二体现了王安石怎样的教育思想？在这一思想指导下，王安石是如何改革科举考试的？（6分）
[试题]阅读下列材料，回答问题。(13分)材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德．二之以礼，有耻且格。——《论语·为政》材料二明礼义以化之，起法政以治之，重刑罚以禁之——《荀子·性恶》材料三严家无悍虏，而慈母有败子，吾以此知威势可^禁暴，而德厚不足以止乱。——《韩非子·显学》材料四专任狱吏得亲幸……上乐以刑杀为威，天下{罪持禄，莫敢尽忠。——《史记·秦始皇本纪》(1)材料一阐明的主要治世之道是什么?用引文内容‘以说明，并指出此观点的缺陷。(2)材料二体现了苟子的什么思想?以材料为依据加、说明。(3
[主观题]阅读下列材料，回答问题：材料一：科目者，沿唐、宋之旧，而稍变其试士之法，专取四子书及易、书、诗、春秋、礼记五经命题试士。盖太祖与刘基所定。其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。三年大比，以诸生试之直省，曰乡试。中试者为举人。次年，以举人试之京师，曰会试。中式者，天子亲策于廷，曰廷试，亦曰殿试。分一、二、三甲以为名第之次。一甲止三人，曰状元、榜眼、探花，赐进士及第。二甲若干人，赐进士出身。三甲若干人，赐同进士出身。状元、榜眼、探花之名，制所定也。而士大夫又通以乡试第一为
[问答题] 背景材料：“二公之贤，其讲之精矣！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。”指出“以千百就尽之卒，战百万日滋之师”两居中的主要对比成分。
[主观题]阅读下列材料：材料一：（清雍正帝）“朕现四民之业，士之外，农为最贵，凡士农工商贾，皆赖食于农，故农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠，市肆中多一工作人，则田亩中少一耕稼之人。……惟在平日留心劝导，使民知本业为贵，崇尚朴实，不为华巧，如此日积月累，遂成风俗，虽不必使为工者尽归于农，然可以免为农者相率而趋于工矣。&r
[案例分析题] 阅读下列材料：材料一：（清雍正帝）“朕现四民之业，士之外，农为最贵，凡士农工商贾，皆赖食于农，故农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠，市肆中多一工作人，则田亩中少一耕稼之人。……惟在平日留心劝导，使民知本业为贵，崇尚朴实，不为华巧，如此日积月累，遂成风俗，虽不必使为工者尽归于农，然可以免为农者相率而趋于工矣。”——摘自《世宗世录》材料二：“夫商为中国四民主殿，而西人则恃
[主观题]材料一：<齐国>太公.乃劝以女工之业...织作冰琦秀...之物，号为冠带衣履天下.-----<<汉书.地理志>>材料二：今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之.其衣被天下后世，为功殆过于蚕桑也.------（清）王应奎<<柳南续笔>>材料三：五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣矣.-----<<
[案例分析题] 材料一：<齐国>太公.乃劝以女工之业...织作冰琦秀...之物，号为冠带衣履天下.-----<<汉书.地理志>>材料二：今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之.其衣被天下后世，为功殆过于蚕桑也.------（清）王应奎<<柳南续笔>>材料三：五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣矣.-----<<孟子.尽心上>>材料四：明万历苏民无积聚，多以丝织为生.东北半城皆居机户，郡城之东，皆习机业.
[问答题] 阅读《张中丞传后叙》中的一段文字，回答问题：守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也!当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。这里所说的“淫辞”指的是哪一句？
[试题]阅读《张中丞传后叙》中的一段文字，回答问题：守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也!当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。A．这里所说的“淫辞”指的是哪一句？B．这段文字包含哪四重对比关系？C．写出文中的对偶句。
[单选题]提出“因天下之力，以生天下之财；取天下之财，以供天下之费”主张的是（）A . 范仲淹B . 王安石C . 包拯D . 寇准