“鹦鹉能言，不离飞鸟;猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎?……是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”出自《礼记》。()

[问答题] 翻译：爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也。

[问答题] 翻译：夫易广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。

[单选题]（）曾说：“必也正名乎„„名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”A . 孔子B . 孟子C . 庄子D . 老子

[单选题]郁证的成因，总不离乎：（）A .痰浊中阻B .气血亏虚C .外邪侵袭D . D.七情所伤E .以上都不是

[单选题]郁证的成因，总不离乎：A.痰浊中阻B.气血亏虚C.外邪侵袭D.七情所伤E.以上都不是

[问答题] 翻译：彖者，言乎象者也。

[单选题]（）“石头”能“言人祸福”，何书记载此典？A . 左传B . 春秋C . 尚书D . 战国策

[问答题] 翻译：悔吝者，言乎其小疵也。

[单选题]在幼儿文学中“鸟能言，兽能语”所使用的手法是（）。A . 夸张手法B . 拟人手法C . 比喻手法D . 摹状手法

[案例分析题] 医之为言意也神存心手之间心可得解口不可得言然则方剂之著无益乎而非也观乎灵枢素问肇自轩皇嗣是而医家者流著书立说不一其人家相祖述代有师承于以稽旧闻谛诊视救其偏败而济乎殀死厥功伟焉则不事方书乃神于医者之深造自得而非可以概天下也故医者济人之术而方书之作则以得诸心者传诸世以济人于无穷也独是专凭臆见既虞师心之滞于偏墨守成规又嫌胶柱而不知变盖观一言之误贻害匪轻而叹方书之难言也虽然为方书难为方书而及幼科则尤难何则呱呱襁褓啼笑无端疾痛疴痒不能自白其藏府未充则药物不能多受其筋骨尚脆则针砭尤非易施误用刀圭便伤生