[单选题,A2型题,A1/A2型题]

在“知周乎万物而道济天下,故不过”中,“过”之义为()

A . 过分

B . 过去

C . 过久

D . 过错

参考答案与解析:

相关试题

在"知周乎万物而道济天下,故不过"中,"过"之义为( )A、过分B、过去C、过久

[单选题]在"知周乎万物而道济天下,故不过"中,"过"之义为( )A.过分B.过去C.过久D.过错

  • 查看答案
  • 翻译:精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。与天地相似,故不违。知周乎万物而道济

    [问答题] 翻译:精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。与天地相似,故不违。知周乎万物而道济天下,故不过。旁行而不流,乐天知命,故不忧。

  • 查看答案
  • 翻译:安土敦乎仁,故能爱。范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,

    [问答题] 翻译:安土敦乎仁,故能爱。范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体。

  • 查看答案
  • 在“有,名万物之始;无,名万物之母”中,“母”之义为()

    [单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“有,名万物之始;无,名万物之母”中,“母”之义为()A . 母亲B . 本源C . 产生D . 胎育

  • 查看答案
  • 翻译:此臣所谓参教也。圣人非能通,知万物之要也。故其治国举要以致万物,故寡教而多

    [问答题] 翻译:此臣所谓参教也。圣人非能通,知万物之要也。故其治国举要以致万物,故寡教而多功。圣人治国也,易知而难行也。是故圣人不必加,凡主不必废;杀人不为暴,赏人不为仁者,国法明也。圣人以功授官予爵,故贤者不忧;圣人不宥过,不赦刑,故奸无起。圣人治国也,审壹而已矣。

  • 查看答案
  • 在“故针有悬布天下者五……三日知毒药为真”中,“为”之义是()

    [单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“故针有悬布天下者五……三日知毒药为真”中,“为”之义是()A . 变成B . 认为C . 当作D . 伪

  • 查看答案
  • 在“故天邪发病,多在乎上”中,“乎”之义为()

    [单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“故天邪发病,多在乎上”中,“乎”之义为()A . 于,介词B . 音节助词,无义C . 存在,动词D . 向,介词

  • 查看答案
  • 在“安土敦乎仁,故能爱”中,“敦”之义为()

    [单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“安土敦乎仁,故能爱”中,“敦”之义为()A . 安敦B . 敦厚C . 停顿D . 充实

  • 查看答案
  • “圣人察阴阳之宜,辨万物之利,以便生,故精神安乎形,而年寿得长焉”出自()。

    [单选题]“圣人察阴阳之宜,辨万物之利,以便生,故精神安乎形,而年寿得长焉”出自()。A . 《易传》B . 《春秋》C . 《中国民间神话》D . 《吕氏春秋·尽数》

  • 查看答案
  • 在“及乎近代诸家,尤不过顺文敷衍”中,“敷衍”之义为()

    [单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“及乎近代诸家,尤不过顺文敷衍”中,“敷衍”之义为()A . 广布长流B . 陈述发挥C . 扩充增加D . 随便对付

  • 查看答案