我国古代性恶论的代表人物（）认为对于人自身的因素，是需要改造的。

[问答题]我国古代性恶论的代表人物是（），性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。

[判断题] 我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。A . 正确B . 错误

[单选题]我国古代内发论的代表人物是（）。A . 孔子B . 荀子C . 孟子D . 老子

[单选题]我国“自然教育论”的代表人物是（）。A.贾谊B.颜之推C.王守仁D.张履祥

[单选题]我国“自然教育论”的代表人物是（）。A.贾谊B.颜之推C.王守仁D.张履祥

[单选题]我国“自然教育论”的代表人物是（）。A.贾谊B.颜之推C.王守仁D.张履祥

[单选题]我国“自然教育论”的代表人物是（）。A.贾谊B.颜之推C.王守仁D.张履祥

[单选题]我国“自然教育论”的代表人物是（）。A.贾谊B.颜之推C.王守仁D.张履祥

[单选题]我国“自然教育论”的代表人物是（）。A.贾谊B.颜之推C.王守仁D.张履祥

[单选题]下列哪位思想家是我国古代外铄论的代表人物？()A．孔子B．孟子C．墨子D．荀子