我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。

[问答题]我国古代性恶论的代表人物是（），性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。

[单选题]我国古代性恶论的代表人物（）认为对于人自身的因素，是需要改造的。A .孔子B .老子C .荀子D .孟子

[单选题]我国古代荀子所持的“性恶论”观点是属于()A .内发论B .外铄论C .多因素相互作用论D .个人本位论

[问答题] 简述荀子的性恶论

[问答题,论述题] 如何理解荀子的性恶论？

[多选题]对个体身心发展的动因持外铄论观点的代表人物有（　　）。A.荀子B.华生C.孟子D.弗洛伊德E.洛克

[名词解释] 性恶论

[单选题]与荀子“性恶论”相对的理论是（）A . 老庄的无为论B . 慎到的势治论C . 墨子的兼爱论D . 孟子的性善论

[单选题]主张“性恶论”的是哪位古代名人？（）A .孟子B .荀子C .韩非子D . D.庄子

[判断题] 在个体身心发展的动因问题上，荀子是中国古代“内发论”的代表人物。A . 正确B . 错误