文意理解题：隐居先生在乎茅山岩岭之上以吐纳余暇颇游意方技览本草药性以为尽圣人之心故撰而论之旧说皆称神农本经余以为信然昔神农氏之王天下也画八卦以通鬼神之情造耕种以省杀生之弊宣药疗疾以拯夭伤之命此三道者历众圣而滋彰文王孔子彖象繇辞幽赞人天后稷伊尹播厥百禾惠被群生岐黄彭扁振扬辅导恩流含气并岁逾三千民到于今赖之但轩辕以前文字未传如六爻指垂画象稼穑即事成迹至于药性所主当以识识相因不尔何由得闻至于桐雷乃著在编简此书应与素问同类但后人多更修饰之尔秦皇所焚医卜方术不预故犹得全录而遭汉献迁徙晋怀奔迸文籍焚靡千不遗一今之所存有此四卷是其本经所出郡县乃后汉时制疑仲景元化等所记又有桐君采药录说其花叶形色药对四卷论其佐使相须魏晋已来吴普李当之等更复损益或五百九十五或四百四十一或三百一十九或三品混糅冷热舛错草石不分虫兽无辨且所主治互有得失医家不能备见则认智有浅深今辄苞综诸经研括烦省以神农本经三品合三百六十五为主又进名医副品亦三百六十五合七百三十种精粗皆取无复遣落分别科条区畛物类兼注铭时用土地所出及仙经道术所须并此序录合为七卷虽未足追踵前良盖亦一家撰制吾去世之后可贻诸知音尔(梁•陶弘景《本草经集注•序》)

要求:

⑴给上文断句

⑵说出文中的黑体字意思

⑶翻译文中加横线的句子

⑷文意理解

①文中“此三道者，历众圣而滋彰”中“三道”指什么？

②作者因何重新整理、编著《神农本草经》？

③作者编著此书的特点是什么？

[单选题]清代本草专著有( )A．《本草从新》B．《生草药性备要》C．《草木便方》D．《本草纲目拾遗》E．《本草备要》

[单选题]《庄子·逍遥游》下列文意中，体现了庄子“圣人无名”思想的是（）。A.许由不受天下B.鹏扶摇而上C.藐姑射神人的神奇D.樗树不夭斤斧

[填空题] “据文揣意”是文意理解的一个重要方法，为了领悟言下意、推知未言意，应当从（）、（）、（）、（）四个方面入手。

[单选题]发生在乎滑面的龋A．浅龋B．深龋C．邻面龋D．急性龋E．继发龋

[问答题,论述题] 文意理解题：夫立德立功立言圣贤事也瑭何人斯敢以自任缘瑭十九岁时父病年余至于不起瑭愧恨难名哀痛欲绝以为父病不知医尚复何颜立天地间遂购方书伏读于苫块之余至张长沙外逐荣势内忘身命之论因慨然弃举子业专事方术越四载犹子巧官病温初起喉痹外科吹以冰硼散喉遂闭又徧延诸时医治之大抵不越双解散人参败毒散之外其于温病治法茫乎未之闻也后至发黄而死瑭以初学未敢妄赞一词然于是证亦未得其要领盖张长沙悲宗族之死作玉函经为后世医学之祖奈玉函中之卒病沦亡于兵火后世学者无从仿效遂至各起异说得不偿失又越三载来游京师检校四库全

[问答题,论述题] 文意理解题：素问载道之书也词简而义深去古渐远衍文错简仍或有之故非吾儒不能读学者以易心求之宜其茫若望洋淡如嚼腊遂直以为古书不宜今厌而弃之相率以为局方之学间有读者又以济其方技漫不之省医道隐晦职此之由可叹也震亨三十岁时因母之患脾疼众工束手由是有志于医遂取素问读之三年似有所得又二年母氏之疾以药而安因追念先子之内伤伯考之瞀闷叔考之鼻衄幼弟之腿痛室人之积痰一皆没于药之误也心胆摧裂痛不可追然犹虑学之未明至四十岁复取而读之顾以质钝遂朝夕钻研缺其所可疑通其所可通又四年而得罗太无讳知悌者为之师因见河间戴人

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“此二者，圣人之法尽矣，蔑以加矣”中，“蔑”之义为（）A . 轻视B . 秘密C . 诬蔑D . 无

[单选题]“语尽而意不尽，意尽而情不尽”，这句对词的评语的作者是（）。A . 张惠言B . 陈其年C . 朱彝尊D . 李之仪

[问答题] 文意理解题：史称华佗以恃能厌事为曹公所怒荀文若请曰佗术实工人命系焉宜议能以宥曹公曰忧天下无此鼠辈邪遂考竟佗至仓舒病且死见医不能生始有悔之之叹嗟乎以操之明略见几然犹轻杀材能如是文若之智力地望以的然之理攻之然犹不能返其恚执柄者之恚真可畏诸亦可慎诸原夫史氏之书于册也是使后之人宽能者之刑纳贤者之谕而惩暴者之轻杀故自恃能至有悔悉书焉后之惑者复用是为口实悲哉夫贤能不能无过苟置之理矣或必有宽之之请彼壬人皆曰忧天下无材邪曾不知悔之日方痛材之不可多也或必有惜之之叹彼壬人皆曰譬彼死矣将若何曾不知悔之日方痛生之不可

[问答题] 翻译：子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”