义是依“仁”而行的方法、途径和标准，是一种（）的伦理观念。它根源于羞恶之心，是羞耻与否、善恶与否的“应该”标准。同时，“义”也可理解为（），要求习武者的言行举止要与自己的身份相符。

[主观题]义是依“仁”而行的方法、途径和标准，是一种强调人的行为必须遵循一定规范准则的伦理观念它根源于羞恶之心，是羞耻与否、善恶与否的“应该”标准同时，“义”也可理解为秩序、等级，要求习武者的言行举止要与自己的身份相符此题为判断题(对，错)。

[单选题]“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，尤其有四体也。”此段文字出自（）。A . 《孟子》B . 《庄子》C . 《韩非子》D . 《道德经》

[单选题]“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，尤其有四体也。”此段文字出自（）。A . 《孟子》B . 《庄子》C . 《韩非子》D . 《道德经》

[单选题]“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也，辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”此段文字出自（）A . 《孟子》B . 《庄子》C . 《韩非子》D . 《道德经》

[单选题]拥有羞恶之心长大后演变成人的是哪一种德（）？A．仁B．义C．礼D．智

[单选题]拥有羞恶之心长大后演变成人的是哪一种德（）？A .仁B .义C .礼D .智

[单选题]认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（　　）。A．孟子的观点B．朱熹的观点C．王阳明的观点D．程颐的观点

[单选题]认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（）。A.孟子的观点B.朱熹的观点C.王阳明的观点D.程颐的观点

[单选题]认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（）。A.孟子的观点B.朱熹的观点C.王阳明的观点D.程颐的观点

[单选题]认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（）。A.孟子的观点B.朱熹的观点C.王阳明的观点D.程颐的观点