我国古代（）的“性恶论”假设，是为其法制理论服务的。

[单选题]我国古代荀子所持的“性恶论”观点是属于()A .内发论B .外铄论C .多因素相互作用论D .个人本位论

[问答题]我国古代性恶论的代表人物是（），性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。

[判断题] 我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。A . 正确B . 错误

[单选题]主张“性恶论”的是哪位古代名人？（）A .孟子B .荀子C .韩非子D . D.庄子

[单选题]与荀子“性恶论”相对的理论是（）A . 老庄的无为论B . 慎到的势治论C . 墨子的兼爱论D . 孟子的性善论

[名词解释] 性恶论

[单选题]持“性恶论”观点的中国古代思想家是（）A . 苟子B . 告子C . 世硕D . 荀子

[问答题] 简述荀子的性恶论

[单选题]“性善论”、“性恶论”所反映的观点是[ ]A．遗传决定论B．环境决定论C．教育万能论D．辐合论

[单选题]我国古代性恶论的代表人物（）认为对于人自身的因素，是需要改造的。A .孔子B .老子C .荀子D .孟子