第二段：余发张君之书↑（25），重有感焉。世之为民宰者，恒饱食以嬉，其视吾民之颠连↑（26），漠然若秦越肥瘠之不相维系↑（27），非惟不相维繋，又监其髓、刳其膏而不知止↑（28），孰有如张君勤民成疾者乎？世之医者，酬接之繁，不暇雍容↑（29），未信宿辄谢去↑（30），至有视不暇脉，脉不暇方，而不可挽留者，孰有如贾君调护数年之久而不生厌者乎？是皆可书。余方执笔以从文章家之後，此而不书，乌乎书？

[填空题] 余发张君之书，重有感焉。书：（）。重：（）。

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“余发张君之书”中，“发”之义为（）A . 寄发B . 开启C . 散发D . 阅读

[单选题]第二段中说“中国不再需要孟姜女”，其含义是：A．表明作者反对就长城的意义和作用持否定的观点B．作者指出“孟姜女哭长城”的时代早已成为过去C．表明作者反对至今还有人借长城攻击秦始皇D．作者认为长城早已成为中华民族共识的象征

[单选题]第二段中说“中国不再需要孟姜女”，其含义是( )。A．表明作者反对就长城的意义和作用持否定的观点B．作者指出“孟姜女哭长城”的时代早已成为过去C．表明作者反对至今还有人借长城攻击秦始皇D．作者认为长城早已成为中华民族共识的象征

[单选题]：第二段阐述的中心论点是（ ）。A．当今社会，对诚实的物质否定要文明得多、温和得多B．当今社会，诚实在政治上大体不成问题时，在道德上却或多或少失去庇护C．金钱至上的观念正大面积蚕食人们的灵魂，金钱已成为衡量人的重要标准D．实用主义的处世观扩展了社会道德的包容性，对不诚实行为表现宽容

[单选题]腋动脉第二段发出的动脉有（）。A . 肩胛下动脉B . 胸外侧动脉C . 胸肩峰动脉D . 旋肱前动脉E . 旋肱后动脉

[单选题]“对于”应填入第二段的位置是( )。A．［c］B．［d］C．［e］D．［f］

[单选题]腋动脉第二段发出的动脉有（　　）。A.肩胛下动脉B.胸外侧动脉C.胸肩峰动脉D.旋肱前动脉E.旋肱后动脉

[单选题]第二段中说“中国不再需要孟姜女”，其含义是：A．表明作者反对就长城的意义和作用持否定的观点B．作者指出“孟姜女哭长城”的时代早已成为过去C．表明作者反对至今还有人借长城攻击秦始皇D．作者认为长城早已成为中华民族共识的象征

[单选题]第二段中加点的“某些特定的内容”指的是：A．人对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式，既是直觉情绪，又是初步的审美判断B．所有的主观感受，都是建筑组合、尺度、式样、花纹等外在形式的反映C．建筑美感的深化和发挥大大突破了单纯的形式美法则，从而获得了更多的内容D．建筑包含着深刻的历史因素、整个时代的民族审美倾向以及悬念、感触、素养等主观因素