董仲舒在《传习录》中对道德理性之外的事实表示了贬抑的态度：“大端惟在复心体之同然，而知识技能非所与论也。”

[多选题]甲创作完成了专著《传习录解读》，乙未经甲的同意将其改编成传记小说《王阳明与传习录》。丙自行将乙出版的《王阳明与传习录》翻译成盲文并出版发行。对此，下列

[单选题]《传习录》记载：“先生（王阳明）游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？先生曰：你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”这一观点的错误是：（）A . 承认思维与存在具有同一性B . 承认人的认识具有主观能动性C . 认为人的意识是万物产生和存在的根源D . 认为人对花的感觉是主观与客观的同一

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“余惟医如长沙，亦无间然矣”中，“间然”之义为（）A . 非议B . 空缺C . 隔开D . 差错

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“然惟于此，而不敢自信矣”中，“唯”之义为（）A . 只B . 才C . 思D . 助词，无义

[单选题,B1型题] “然惟于此而愈不敢自信矣”中的“惟”（）A . 只是B . 句中语气词C . 思D . 希望E . 或许

[填空题] 在医院道德观念中，对患者的态度重在（）对同行的态度重在（）对科学的态度重在（）对个人的态度重在（）

[多选题]《传习录》记载：“先生（指哲学家王阳明）游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？先生曰：你未看此花时，此

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“惟按心脉独坚，湿痰阻气”中，“心脉”之义为（）A . 左手寸脉B . 右手寸脉C . 关脉D . 尺脉

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“同死生之域”中，“同”之义为（）A . 相同B . 一起C . 一样D . 认为……相同

[单选题]顾炎武在《天下郡国利病书》中说：“知封建之以变而为郡县，则知君县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”某历史兴趣小组的几位同学围绕这段话进行了如下讨论，你不能同意的观点是（）A . 它认为“郡县”要比“封建”进步B . 它是在批评封建社会从上而下对农民的压迫C . 它肯定了“郡县”的优点，但又指出它仍是君权的工具D . 这段话其实反映了顾炎武对新政治体制的渴望和探索