在一对对偶问题中，可能存在的情况是（）。

[填空题] 在一对对偶问题中，原问题的约束条件的右端常数是对偶问题的（）。

[单选题]一对对映异构体间（）不同。A . 构造B . 化学性质C . 物理性质D . 生物活性

[填空题] 圆形的中气旋流场，在多普勒速度图上表示为有一对对称的（）。

[问答题] 为什么说浮士德与靡非斯特是一对对立统一的形象？

[多选题] 一对互为对偶的问题存在最优解，则在其最优点处有（）A . 若某个变量取值为0，则对应的对偶约束为严格的不等式B . 若某个变量取值为正，则相应的对偶约束必为等式C . 若某个约束为等式，则相应的对偶变取值为正D . 若某个约束为严格的不等式，则相应的对偶变量取值为0E . 若某个约束为等式，则相应的对偶变量取值为0

[单选题]：“性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是： （ ）。A．人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下B．若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也C．恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之D．仁义忠信、乐此不倦、此天爵也

[单选题]“性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是（ ）。A．人之性善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下B．若夫目好色，耳好声，121好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也C．恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之D．仁义忠信、乐此不倦、此天爵也

[单选题]“性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是( )。A．人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下B．若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也C．恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之D．仁义忠信，乐此不倦，此天爵也

[单选题]若原问题中xi为自由变量，那么对偶问题中的第i个约束一定为（）A . 等式约束B . “≤”型约束C . “≥”约束D . 无法确定

[判断题] 互为对偶的问题中，原问题一定是求最大值的线性规划问题。A . 正确B . 错误