子曰：“众恶之，必察焉；众好之，比察焉。”出自《卫灵公》篇。

[单选题]“圣人察阴阳之宜，辨万物之利，以便生，故精神安乎形，而年寿得长焉”出自（）。A . 《易传》B . 《春秋》C . 《中国民间神话》D . 《吕氏春秋·尽数》

[问答题] 翻译：景公问于晏子曰：“为政何患？”晏子对曰：“患善恶之不分。”公曰：“何以察之？”对曰：“审择左右。左右善，则百僚各得其所宜，而善恶分。”孔子闻之曰：“此言也信矣！善进，则不善无由入矣；不善进，则善无由入矣。”

[填空题] 公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。（）。

[主观题]翻译：“名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚构，非所以得名也。”《颜氏家训·名实》

[问答题] 翻译：“名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚构，非所以得名也。”《颜氏家训·名实》

[单选题]“成人之者，将责成人礼焉也”出自（）A . 《周礼》B . 《礼记·冠义》C . 《论语》D . 《资治通鉴》

[填空题] 《素问.灵兰秘典论》说：“脾胃者（）之官（）出焉。”

[填空题] 《素问·灵兰秘典论》说：“胆者，（）之官，（）出焉。”

[名词解释] 乌众之合

[问答题] 翻译：子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之”。