A . 新文化运动期间
B . 中华民国临时政府期间
C . 五四运动期间
D . 北伐战争期间
[单选题]1912年3月,孙中山发布《改元剪辫文告》:“满虏窃国,易于衣冠,强行编发之制,悉从腥膻之俗„„今者满廷已覆,民国成功,凡我同胞„„限二十日,一律剪除(辫子)净尽。”对此理解正确的是()A .“留辫”与“剪辫”是“专制”与“共和”的根本分歧B .“剪辫”是革命斗争最彻底的表现C .“剪辫”是革命成功的外在体现D . D.习俗变迁是革命成功的主要标志
[单选题]与右图反映的剪辫风潮直接相关的历史事件是()A . 公车上书B . 戊戌变法C . 辛亥革命D . 北伐战争
[单选题]太平天国提倡“剪辫蓄发”,认为当时人的发饰“坏先人之服冕,是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间,革命党人认为“欲除满清之藩篱,必先去满清之形状”,提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰()A . 与西方文明相对接B . 号召推翻清朝统治C . 提倡民主自由思想D . 表明各自宗教信仰
[单选题]据徐柯《可言》记载:辛亥革命后一些城市中尽管政府严令剪辫,不少士绅仍“视无发者如同仇敌”。有的城市公然成立了“保辫会”“复古会”,认为“剪辫即系投洋”,以致20世纪20年代“辫发犹所在皆有”。这一记载表明()A .辛亥革命对移风易俗无作用B .封建势力在革命后恢复旧有统治秩序C .剪辫运动缺少广大基层民众支持D . D.社会革命与政治革命过程曲折
[单选题]与右图反映的剪辫风潮直接相关的历史事件是()A.公车上书B.戊戌变法C.辛亥革命D.北伐战争
[单选题]中国开始剪辫、易服、废止缠足以及废除跪拜礼是在()A . 甲午战争之后B . 洋务运动之后C . 辛亥革命之后D . 五四运动之后
[单选题]剪刀操作大致有:夹剪、挑剪、托剪、抓剪、()等。A . 剔剪B . 茸剪C . 疏剪D . 逆剪
[主观题]辛亥革命后,()为了改变愚昧落后的习俗,颁布了剪辫、易服和废止缠足等法令,强令男子剪掉辫子,女子停止缠足,用新式的礼服代替过去的翎顶补服。
[填空题] 辛亥革命后,()为了改变愚昧落后的习俗,颁布了剪辫、易服和废止缠足等法令,强令男子剪掉辫子,女子停止缠足,用新式的礼服代替过去的翎顶补服。