众生堕入恶趣后，由于不断因烦恼造业，势必愈陷愈深，永无解脱的希望。这样一来，是否与佛经中所说的“一切众生皆能成佛”相违？为什么？

[问答题] 有些人没有遇到佛法之前，造过许多堕恶趣的重罪，如此是否没有解脱的希望了？为什么？请举一则公案进行说明。

[单选题]三恶趣，悉由烦恼的（）所召感的业报。A .贪、瞋、痴B .憍、怒、诳C .慢、执、见

[问答题] 请引用教证和公案说明：获得菩提心之后，就不会堕入恶趣。

[单选题]这本书不像一般中规中矩的哲学著作，它有些地方像是漫谈，不过这样一来，倒是有了__________的感觉。 填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。Ａ．随心所欲 Ｂ．中规中矩Ｃ．娓娓道来 Ｄ．不着边际

[判断题] 造球用的混合料水份愈少，愈容易成球。A . 正确B . 错误

[填空题] “假如你愿意的话，你可以把物质一词用成和别人所用无物一词一样，而这样一来，在你的文体中，这两个名词就可以互用了。”这是哲学家（）说的话。

[判断题] 煤化程度愈浅的煤，其氢含量愈低;煤化程度愈深的煤，氢含量愈高。A . 正确B . 错误

[填空题] （）愈细，愈易烧结料的造球。

[单选题]“炮制失其体性，筛罗粗恶，分剂差殊，虽有疗疾之名，永无必愈之效”是下列书籍记载A．《新修本草》B．《黄帝内经》C．《太平圣惠方》D．《炮炙大法》E．《修事指南》

[单选题]深Ⅱ度烧伤及真皮层，愈后皮肤。（）A.有疤痕B.无疤痕C.有色素沉着D.需要植皮