“炮制失其体性，筛罗粗恶，分剂差殊，虽有疗疾之名，永无必愈之效”是下列书籍记载

A．《新修本草》

B．《黄帝内经》

C．《太平圣惠方》

D．《炮炙大法》

E．《修事指南》

[单选题]“凡药制造，贵在适中，不及则功效难求，太过则气味反失……。”是下列书籍记载（）。A . 《新修本草》B . 《伤寒论》C . 《汤液本草》D . 《本草蒙筌》E . 《医学流源》

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“凡疗兽疡，灌而刮之，以发其恶，然后药之、养之、食之”中，“食”之义为（）A . 饲养B . 吃掉C . 食物D . 饲料

[单选题]始载佩兰之名的本草书籍是（　　）。A.《本草经集注》B.《新修本草》C.《神农本草经》D.《本草纲目》

[单选题]始载苍术之名的本草书籍是A．《本草经集注》B．《新修本草》C．《蜀本草》D．《证类本草》E．《本草纲目》

[单选题]据《山海经》记载，巴蛇食象，（）而出其骨，君子服之，无心腹之疾。A . 一岁B . 两岁C . 三岁D . 四岁

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“凡疗兽疡，灌而削之，以发其恶”中，“发”之义为（）A . 开发B . 发展C . 发除D . 发挥

[问答题] 众生堕入恶趣后，由于不断因烦恼造业，势必愈陷愈深，永无解脱的希望。这样一来，是否与佛经中所说的“一切众生皆能成佛”相违？为什么？

[单选题]出自《大医精诚》的是A．“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄”B．“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富。长幼研媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想”C．“病人对某些科学研究拒绝参加时，绝对不能使医生和病人间的关系受到影响或妨碍”D．“我决心竭尽全力除人类病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉”E．“凡我所耳闻目睹的关于人们的私生活，我绝不到处宣扬，我绝不泄露作为应该守密的一切细节”

[单选题]“凡疗疡以五毒攻之”记载于（）。A . 《周礼》B . 《黄帝内经》C . 《五十二病方》D . 《金匮要略》E . 《后汉书》

[单选题]“凡疗疡以五毒攻之”记载于（）A . 《周礼》B . 《黄帝内经》C . 《五十二病方》D . 《金匮要略》E . 《后汉书》