[单选题]

孟子说:“君有大过则谏,反覆之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“惟天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张()

A .否认绝对服从专制君主

B .强调对君主暴政的制约

C .修改了儒家君臣关系理念

D .适应了争霸战争的需要

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孟子说:“君有过则谏,反复之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“唯天子受

[单选题]孟子说:“君有过则谏,反复之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张()。A . 否认绝对服从专制君主B . 强调对君主暴政的制约C . 修改了儒家君臣关系理念D . 适应了争霸战争的需要

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  • 孟子所谓“君有大过则谏,反复之而不听,则易位”表现的思想倾向对()。

    [单选题]孟子所谓“君有大过则谏,反复之而不听,则易位”表现的思想倾向对()。A . 重视民意B . 革命思想C . 君臣对待D . 民贵君轻

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  • 孟子说:“君之视臣如土芥,臣则视君如()

    [单选题]孟子说:“君之视臣如土芥,臣则视君如()A .腹心B .犬马C .寇仇D . D.手足

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  • 孟子说:"心之官则思。"荀子说:"心者,形之君也,而神明之主也。"李时珍说:"人

    [单选题]孟子说:"心之官则思。"荀子说:"心者,形之君也,而神明之主也。"李时珍说:"人的记忆皆在于脑"。这些论断的共同点在于()A .心是思维的器官,是智慧的支柱B .人是用脑进行思维的C .人们的思考活动,必须有一定的物质器官作基础D . D.心和脑实际上是思维的器官

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  • 翻译:孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君

    [问答题] 翻译:孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇讎。”

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  • 孟子说:“心之官则思。”荀子说:“心者,形之君也,而神明之主也。”李时珍说:“人的记忆皆在于脑”。这些论断的共同点在于()

    [单选题]孟子说:“心之官则思。”荀子说:“心者,形之君也,而神明之主也。”李时珍说:“人的记忆皆在于脑”。这些论断的共同点在于()A.心是思维的器官,是智慧的

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  • 孟子说:“心之官则思。”荀子说:“心者,形之君也,而神明之主也。”李时珍说:“人的记忆皆在于脑”。这些论断的共同点在于()

    [单选题]孟子说:“心之官则思。”荀子说:“心者,形之君也,而神明之主也。”李时珍说:“人的记忆皆在于脑”。这些论断的共同点在于()A.心是思维的器官,是智慧的

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  • 孟子说:“心之官则思。”荀子说:“心者,形之君也,而神明之主也。”李时珍说:“人的记忆皆在于脑”。这些论断的共同点在于()

    [单选题]孟子说:“心之官则思。”荀子说:“心者,形之君也,而神明之主也。”李时珍说:“人的记忆皆在于脑”。这些论断的共同点在于()A.心是思维的器官,是智慧的

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    [单选题]孟子说:“心之官则思。”荀子说:“心者,形之君也,而神明之主也。”李时珍说:“人的记忆皆在于脑”。这些论断的共同点在于()A.心是思维的器官,是智慧的

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  • 孟子说:“心之官则思。”荀子说:“心者,形之君也,而神明之主也。”李时珍说:“人的记忆皆在于脑”。这些论断的共同点在于()

    [单选题]孟子说:“心之官则思。”荀子说:“心者,形之君也,而神明之主也。”李时珍说:“人的记忆皆在于脑”。这些论断的共同点在于()A.心是思维的器官,是智慧的

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