《新唐书•礼三本》说：“夫君者，民众父母也”；《周易.家天下》说：“家人有严君焉，父母之谓也"；马克思说：“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表。”这几则材料实质上揭示了（）

[单选题]中国古语有“欲治其国，必先齐其家”“夫君者，民众父母也”“君子之事亲孝，故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的（）A .宗法血缘关系B .家国同构观念C .尊卑等级意识D . D.以民为本思想

[单选题]南宋学者金履祥说：“国，天下之国；家，天下之家也。君之者，长之而已，固非其所得私也，况可以专其利以自私哉？”以下持相似观点的思想家是（）A . 陆九渊B . 顾炎武C . 王守仁D . 黄宗羲

[填空题] （）说：“口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。”

[单选题]孟子说："心之官则思。"荀子说："心者，形之君也，而神明之主也。"李时珍说："人的记忆皆在于脑"。这些论断的共同点在于（）A .心是思维的器官，是智慧的支柱B .人是用脑进行思维的C .人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础D . D.心和脑实际上是思维的器官

[单选题]《周易・系辞》说：“古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话的核心思想是（）A . 包牺氏开始了天文观测活动B . 包牺氏开始了地理勘测活动C . 包牺氏制作八卦以祭祀鬼神D . 包牺氏制作八卦以预测吉凶

[填空题] 《素问·灵兰秘典论》说："心者，（）也，（）出焉。"

[填空题] 《素问?灵兰秘典论》说："心者，____也，____出焉。"

[主观题]司马迁说：“至今天下言（）者，由扁鹊也。”

[单选题]“家天下”的开启者是谁？（）A .启B .禹C .桀D .商纣

[单选题]“成人之者，将责成人礼焉也”出自（）A . 《周礼》B . 《礼记·冠义》C . 《论语》D . 《资治通鉴》