A . 顾炎武
B . 董仲舒
C . 王夫之
D . 李贽
[判断题] 提出“天地之化日新”论断的哲学家是王夫之。A . 正确B . 错误
[单选题]明清之际有学者提出:“天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是()A .反对以孔子是非为标准B .提出“天下为主,君为客”C .主张“天下兴亡,匹夫有责”D . D.事物发展变化有规律可循
[单选题,A2型题,A1/A2型题] “能经天地阴阳之化者,不失四时”中“经”意思是()A . 已经B . 效法C . 经过D . 经历E . 早已
[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“能经天地阴阳之化者,不失四时”中,“经”之义为()A . 常道B . 规律C . 法则D . 效法
[主观题]中国古代哲学家杨泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升而为天。”这是形而上学的观点。( )
[问答题] 翻译:星坠木鸣,国人皆恐。曰:是何也?曰:无何也。是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪之可也,而畏之非也。夫日月之有蚀,风雨之不时,怪星之倘现(偶然出现),是无世而不尝有之。
[单选题]程颐认为:“天地之化,自然生生不穷,更何复资于既毙之形,既返之气!往来屈伸者理也。”这一观点属于( )A.唯物论B.唯心论C.辩证法D.形而上学
[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“天地之符,阴阳之副”中,“副”之义为()A . 副本B . 符合C . 相称D . 一致
[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“后以裁成天地之道,辅相天地之宜”中,“裁成”之义为()A . 犹"才成",才完成B . 裁开C . 剪成D . 剪裁成就