提出“礼义廉耻，国之四维”的是（）

[单选题]管仲“国之四维”的思想本质在于强调礼义的（）A．教化作用B．宗教作用C．社交作用D．强制作用

[试题]管仲提出的“国之四维”包括（）A．义B．信C．耻D．廉E．礼

[单选题]《管子・牧民》中提出的“国之四维”不包括（）A . 礼B . 义C . 濂D . 耻

[多选题] 管仲把（）视为“国之四维”。A . 礼B . 义C . 廉D . 耻

[判断题] 子认为，国之四维是“礼、义、廉、耻”。A . 正确B . 错误

[单选题]《语言的功能和陷阱》里面认为“仁孝忠信”、“礼义廉耻”本来是好词儿，后来变成人们厌恶的词汇，这是一种语言的（）？A . 言不尽意；B . 言过其实；C . 双刃剑；D . 狗屎化效应

[单选题]《五代史·冯道传论》指出国有四维，“四维不张，国乃灭亡。”这四维是（）。A . 仁义礼智B . 忠孝节义C . 礼义廉耻D . 孝悌忠信

[单选题]1912年9月袁世凯颁布《整饬伦常令》强调：“中华立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”、唯愿全国人民恪守礼法，共济时难。“1914年9月袁世凯举行盛大祭孔典礼。康有为同时也宣称：“不拜天，又不拜孔子，留此膝何为？对这段材料的解读正确的是（）A .袁世凯企图通过尊孔达到顺利复辟帝制的目的B .辛亥革命后袁世凯与康有为的政治主张完全一致C .康有为意图借助孔子来宣传他的维新变法思想D . D.袁世凯是中国儒家传统文化的坚决捍卫者

[单选题]“（），国之四维”之说是中国封建社会的核心价值体系。A . 忠孝节悌B . 修身齐家C . 忠君报国D . 礼义廉耻

[单选题]20世纪30年代蒋介石发起“新生活运动”，糅合了“亲爱精诚”“礼义廉耻”、日本“武士道”精神和基督教价值观等内容，试图改造中国国民的习性，以适应现代国家发展的的需要。下列各项对此评论正确的是（）A .其内容是对新文化运动提倡新道德的呼应B .其内容与现代生活的要求基本一致C .该运动提倡改良生活具有积极意义D . D.该运动使国民政府实现了思想上的高度统一