“是以陶钧文思，贵在虚静，疏沦五脏，澡雪精神”是对文学创作过程中情感的无功利性质而言的，其出自()

[单选题]“是以陶钧文思，贵在虚静，疏沦五脏，澡雪精神”是对文学创作过程中情感的无功利性质而言的，其出自()A.钟嵘《诗品》B.曹丕《典论论文》C.刘勰《文心雕

[单选题]“是以陶钧文思，贵在虚静，疏沦五脏，澡雪精神”是对文学创作过程中情感的无功利性质而言的，其出自()A.钟嵘《诗品》B.曹丕《典论论文》C.刘勰《文心雕

[单选题]“是以陶钧文思，贵在虚静，疏沦五脏，澡雪精神”是对文学创作过程中情感的无功利性质而言的，其出自（）。A .钟嵘《诗品》B .曹丕《典论论文》C .刘勰《文心雕龙》D .陆机《文赋》

[单选题]“陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神”体现的是（）A .艺术的无功利性质B .艺术的虚无性质C .艺术的功利性D .艺术的无意识性质

[填空题] 刘勰认为：“陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神”，这指出了文学的（）。

[单选题]刘勰《文心雕龙》指出“：是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。”这里的“虚静”是指（）。A . 脱离现实生活B . 心灵空虚的状态C . 主体摒弃功利杂念D . 主体处于艺术激情爆发的前夕

[单选题]刘勰在（）中提出“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神”的文论观。A . 《诗品》B . 《文赋》C . 《文心雕龙》D . 《诗话》

[单选题]刘勰在《文心雕龙·神思》中所说的“陶钩文思，贵在虚静，疏滴五藏，操雪精神”体现了文学创作的（）。A.个人性B.非功利性C.情感性D.个体无意识性

[判断题] 中国的文学是无功利性的。A . 正确B . 错误

[问答题] 怎样理解文学创作过程中的创作动机萌发阶段？