从人的身心发展的动因看，属于外铄论的学者是（ ）。

A．洛克

B．格塞尔

C．孟子

D．威尔逊

[单选题]从人的身心发展的动因看，属于外铄论的学者是（）。A.洛克B.格赛尔C.孟子D.威尔逊

[问答题]关于个体身心发展的动因有几种不同的观点：内发论、外铄论、（）。

[多选题] 对个体身心发展的动因持外铄论的观点的人物有()A .孟子B .萄子C .华生D .格塞尔

[单选题]关于个体身心发展的动因，持外铄论的观点的人物有（ ）。A．洛克B．孟子C．华生D．荀子E．弗洛伊德

[单选题]对个体身心发展的动因持外铄论的观点的人物有（ ）。A．孟子B．荀子C．华生D．格塞尔E．洛克

[单选题]对个体身心发展的动因持外铄论的观点的人物有（ ）。A．孟子B．荀子C．华生D．格塞尔E．洛克

[多选题]对个体身心发展的动因持外铄论的观点的人物有（）。A.孟子B.荀子C.华生D.格塞尔E.洛克

[问答题]我国古代性恶论的代表人物是（），性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。

[多选题]对个体身心发展的动因持外铄论观点的代表人物有（　　）。A.荀子B.华生C.孟子D.弗洛伊德E.洛克

[判断题] 我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。A . 正确B . 错误