下列标点，除……之外都有错误( )

A．夫惟禽兽无礼，故父子聚麀。故圣人作为礼以教人知，自别于禽兽。（《礼，曲礼上》）

B．岩穴之士，取舍有时若此类，名湮没而不称。悲夫！（《史记·伯夷叔齐列传》）

C．齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觳若、无罪而就死地，故以羊易之也。（《孟子·果惠王上》）

D．但杨上善爵里时代，古书无据。其每卷首题。通直郎守太子文学臣杨上善奉敕撰注。（《中国医籍考》）

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 下列标点，除……之外都有错误（）A . 夫惟禽兽无礼，故父子聚麀。故圣人作为礼以教人知，自别于禽兽。（《礼，曲礼上》）B . 岩穴之士，取舍有时若此类，名湮没而不称。悲夫！（《史记·伯夷叔齐列传》）C . 齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觳若、无罪而就死地，故以羊易之也。（《孟子·果惠王上》）D . 但杨上善爵里时代，古书无据。其每卷首题。通直郎守太子文学臣杨上善奉敕撰注。（《中国医籍考》）

[问答题] 翻译：此臣所谓参教也。圣人非能通，知万物之要也。故其治国举要以致万物，故寡教而多功。圣人治国也，易知而难行也。是故圣人不必加，凡主不必废；杀人不为暴，赏人不为仁者，国法明也。圣人以功授官予爵，故贤者不忧；圣人不宥过，不赦刑，故奸无起。圣人治国也，审壹而已矣。

[问答题] 故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人者，此也。”（墨子《兼爱》）翻译句中“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”。

[问答题] 翻译：圣人以此斋戒，以神明其德夫。是故闔户谓之坤，辟户谓之乾。一闔一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。

[问答题] 翻译：故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？

[单选题]“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”是（）曾经说过的名句。A.孔子B.孟子C.荀子D.老子E.庄子

[单选题]“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”是（）曾经说过的名句。A.孔子B.孟子C.荀子D.老子E.庄子

[问答题] 翻译：故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

[单选题]《左传·庄公二十三年》记载了朝会的功能：“夫礼，所以整民也。故会以训上下之则，制财用之节，贡赋多少；朝以正班爵之义，帅长幼之序：征伐以讨其不然。诸侯有王，王有巡守，以大习之。”据此可知，朝会（）A .是君主专制中央集权的集中体现B .在于确认君臣贵贱的等级和秩序C .旨在君臣平等议事共同作出决策D . D.有利于维护政权稳定和君臣关系

[单选题]战国时期，提出了.“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”的思想家是（）A . 墨子B . 孟子C . 商鞅D . 荀子