[单选题]

“天下共苦,战斗不息,以有侯王,赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉?”这表明论者的观点是()

A . 力主推行分封制

B . 反对分封制

C . 实行郡国并行制

D . 推崇世袭制

参考答案与解析:

相关试题

“天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,求其宁息,岂

[单选题]“天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,求其宁息,岂不难哉!”秦始皇为“求其宁息”的措施是()A .焚书坑儒B .修筑长城C .推行郡县制D .攻打匈奴

  • 查看答案
  • 秦始皇说“天下共苦,战斗不休,以有诸侯。赖宗庙、天下初定,又复立国,是树兵也,而

    [单选题]秦始皇说“天下共苦,战斗不休,以有诸侯。赖宗庙、天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉。”秦始皇为解决上述问题“求其宁息”的措施是()A.焚书坑儒B.推行郡县制C.攻打匈奴D.修筑长城

  • 查看答案
  • 秦始皇说“天下共苦,战斗不休,以有诸侯。赖宗庙、天下初定,又复立国,是树兵也,而

    [单选题]秦始皇说“天下共苦,战斗不休,以有诸侯。赖宗庙、天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉。”秦始皇为解决上述问题“求其宁息”的措施是()A .焚书坑儒B .推行郡县制C .攻打匈奴D . D.修筑长城

  • 查看答案
  • 秦始皇在咸阳宫举行的一次庆功宴上对群臣说:“天下共苦,战斗不休,以有侯王。赖宗庙

    [单选题]秦始皇在咸阳宫举行的一次庆功宴上对群臣说:“天下共苦,战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!”始皇为解决上述问题,“求其宁息”的措施是()A . 焚书坑儒B . 推行郡县制C . 攻打匈奴D . 修筑长城

  • 查看答案
  • 公元前221年,丞相王绾和廷尉李斯就是否分封皇子为诸侯王的问题展开辩论。秦始皇认为“天下初定,又复立国,是树兵也”。为此,秦始皇决定()。

    [单选题]公元前221年,丞相王绾和廷尉李斯就是否分封皇子为诸侯王的问题展开辩论。秦始皇认为“天下初定,又复立国,是树兵也”。为此,秦始皇决定()。A.恢复分封

  • 查看答案
  • “秦初并天下,令丞相.御史日:‘……寡人以眇眇之身,兴兵诛暴乱,赖宗庙之灵,六王

    [单选题]“秦初并天下,令丞相.御史日:‘……寡人以眇眇之身,兴兵诛暴乱,赖宗庙之灵,六王咸伏其辜,天下大定。今名号不更,无以称成功,传后世……’。”对此,下列说法正确的是()A . 皇帝名号的确立是秦完成大一统的产物B . 皇帝名号的确立是秦王赢政称霸的需要C . 丞相和御史主动提出要给秦王改名号D . 秦王试图通过改名号让子孙认识自己

  • 查看答案
  • “文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异

    [单选题]“文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这段话反映了()。A . 孟子的“仁政”学说B . 墨子的“兼爱”思想C . 韩非的变法革新主张D . 庄子的“齐物”观点

  • 查看答案
  • 王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也”。其思想的进步性在于()

    [单选题]王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也”。其思想的进步性在于()A . 反对君主专制集权B . 反对封建私有制C . 要求建立平等社会D . 反对中央集权的封建统治

  • 查看答案
  • “其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,

    [单选题]“其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者,君而已矣……”这一观点()A . 批判了古代中国皇权独断性、随意性的弊端B . 反映了军机处建立和密折制推行后的政治现实C . 是对当时西方要求人性解放和思想自由的呼应D . 说明作者跳出了“修身、齐家、治国、平天下”的传统思维逻辑

  • 查看答案
  • “国而忘家,公而忘私”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,“天下兴亡,匹夫有责

    [单选题]“国而忘家,公而忘私”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,“天下兴亡,匹夫有责”等格言警句表达的中华民族的传统美德是()。A . 求真务实,敬重诚实守信B . 爱国奉献,以天下为己任C . 勤劳勇敢,追求自由解放D . 乐群贵和,强调人际和谐

  • 查看答案