1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”、“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。该思想与下列哪一思想一脉相承（）

冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列人物中，其主张与冯桂芬的观点相似的是A. 龚自珍B. 洪仁玕C. 李鸿章D. 严

冯桂芬在《校邠庐抗议》一书中提出“以中国至伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”后来被进一步概括为“中学为体,西学为用”,这里“西用”指的是学习西方()A. 宗教

[填空题] 冯桂芬的《校邠庐抗议》和王韬的（）实开近代政论散文的先例。

[名词解释] 《校邠庐抗议》

[单选题]对洋务运动事业的指导思想最先做出比较完整表述的是冯桂芬。他在《校邠庐抗议》一书中说“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”这个思想后来被进一步概括

[单选题]对洋务运动事业的指导思想最先做出比较完整表述的是冯桂芬。他在《校邠庐抗议》一书中说“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”这个思想后来被进一步概括

[单选题]对洋务运动事业的指导思想最先做出比较完整表述的是冯桂芬。他在《校邠庐抗议》一书中说“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”这个思想后来被进一步概括

[填空题] 《校邠庐抗议》是（）的代表作。

[单选题]冯桂芬（1809－1874）在《制洋器议》一书中指出：“以今论之，约有数端，人无弃材不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实必符不如夷。”对该言论解读最合理的是（）A . 认为清朝制度优于西方B . 认识到中国社会的不足C . 认为应该全面效仿西方D . 对西方列强侵略的愤怒

8,冯桂芬提出,以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。这个思想后来被()进一步概括为中体西用。A. 郑观应B. 李鸿章C. 张之洞D. 奕圻