[单选题]《论语•子罕》说“为仁由己”；《论语•卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”。《商君书•画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了（）A .自强不息的民族精神B .爱好和平的民族精神C .勤劳勇敢的民族精神D .团结统一的民族精神
[填空题] 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！（），勿施于人。”（卫灵公）
[问答题] 翻译：子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
[单选题]下列选项中对《论语·卫灵公》中“有教无类”理解不正确的是（）。A.受教育者不应分贵贱、贤愚，应该机会均等B.这一思想打破了教育的等级界限，扩大了教育对
[单选题]下列选项中对《论语·卫灵公》中“有教无类”理解不正确的是（）。A.受教育者不应分贵贱、贤愚，应该机会均等B.这一思想打破了教育的等级界限，扩大了教育对
[单选题]下列选项中对《论语·卫灵公》中“有教无类”理解不正确的是（）。A.受教育者不应分贵贱、贤愚，应该机会均等B.这一思想打破了教育的等级界限，扩大了教育对
[单选题]下列选项中对《论语·卫灵公》中“有教无类”理解不正确的是（）。A.受教育者不应分贵贱、贤愚，应该机会均等B.这一思想打破了教育的等级界限，扩大了教育对
[问答题] 翻译：樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“善于识别人。”
[判断题] 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，比察焉。”出自《卫灵公》篇。A . 正确B . 错误
[单选题]子张是谁的学生（）。A．孟子B．庄子C．孔子D．老子